شعب التماثيل

منذ فجر القرن التاسع عشر، كانت المثالية المرتبطة بـ "الرجال العظماء" والرغبة في الترويج لصورتهم هي أصل مؤسسة التماثيل العامة التي نمت وتنوعت بمرور الوقت. على مر العقود، غزا عدد متزايد من التماثيل التي تمثل في المقام الأول الملوك والمحاربين، والتي أضيف إليها السياسيون والكتاب والعلماء والفنانون والقديسون، وما إلى ذلك، الفضاء العام للمدينة والمستعمرات. من بين هؤلاء "الرجال العظماء" هناك أقلية صغيرة من "النساء العظماء"، ومع ذلك، فإن جان دارك هي الشخصية الأكثر تماثيلًا. تسببت الاضطرابات السياسية في القرن التاسع عشر في تدمير بعض التماثيل وإزالتها. لكن هؤلاء كانوا بشكل خاص ضحايا الإصلاح الشامل الذي أمرت به فيشي كجزء من "تعبئة المعادن غير الحديدية". تخضع التماثيل للأفضل (التكريمات) والأسوأ (الاحتجاجات والاعتداءات والتشويهات) لفعل الرجال، كما أنها عرضة للشيخوخة والتلوث متحدين لإهانتها. خلال الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، لم تعد التكريمات العامة المجازية متوافقة مع المعايير الجمالية السائدة، وبدا أنها ستختفي، لكنها وجدت فرصة جديدة للحياة في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين.