اللاوعي: تاريخ ثقافي من أبقراط إلى فيليب ك. ديك وما بعده

مختارات أولى أصلية للغاية عن التاريخ الثقافي لللاوعي والتي من المقرر أن تصبح نهائية. "اعرف نفسك" - الوصية التي تم نقشها ذات يوم على معبد أبولو - أصبحت محكًا للفلاسفة الكلاسيكيين والمحدثين قبل أن يتم تبنيها باعتبارها نهاية لعبة التحليل النفسي من قبل فرويد وأتباعه. إن الأمتعة المفاهيمية التي أخذها فرويد في رحلته على الكرسي ذو الذراعين إلى العقل اللاواعي معروفة جيدًا - وكذلك العلوم الحديثة حول الذاكرة الضمنية والرؤية العمياء والمعالجة التلقائية - ولكن تاريخ اللاوعي خارج غرفة الاستشارة والمختبر تم التغاضي عنه إلى حد كبير. من نظرية الحلم القديمة إلى التنويم المغناطيسي، ومن المشي أثناء النوم إلى توسيع العقل المخدر، يتتبع كتاب "اللاوعي" بقلم أنطونيو ميليتشي التاريخ الاجتماعي والعلمي الأوسع للعقل اللاواعي. إنه يجمع جوقة من الأصوات - بما في ذلك فريدريك نيتشه، وهنري بيرجسون، وماري أرنولد فورستر، وسوامي فيفيكاناندا، وفيليب ك. ديك، على سبيل المثال لا الحصر - للتحقيق في علم النفس المراوغ للذاكرة والتعلم، والغريزة والخيال، والاختراق الإبداعي والانهيار العقلي. بالانتقال إلى ما هو أبعد من إطار التحليل النفسي المألوف، يعتمد الكتاب على مجموعة غنية من المصادر، بما في ذلك دراسات الحالة، والتجارب النفسية، والخيال الشعبي، والأسطورة الحضرية، والضجيج التجاري. تقترب المختارات من اللاوعي باعتباره نتاجًا للاكتشاف والاختراع، وتؤكد أهميته كمصدر دائم للنقاش، ومرآة محيرة لأنفسنا المخفية، ومفتاح رئيسي قوي يستمر في التأثير على الفكر المعاصر.