العقل الغارق: في رد الفعل السياسي

نحن لا نفهم العقل الرجعي. ونتيجة لذلك، كما يقول مارك ليلا في هذا الكتاب الذي صدر في وقته، فإن الأفكار والعواطف التي تشكل الدراما السياسية اليوم غير مفهومة بالنسبة لنا. الرجعي ليس سوى محافظ. إنه شخصية راديكالية وحديثة مثل الثوري، شخص تحطمت سفينته في الحاضر المتغير بسرعة، ويعاني من الحنين إلى الماضي المثالي والخوف المروع من أن التاريخ يندفع نحو الكارثة. ومثل الثوري، فإن ارتباطاته السياسية مدفوعة بأفكار متطورة للغاية. يبدأ كتاب "ليلا" بثلاثة فلاسفة من القرن العشرين - فرانز روزنزويج، وإريك فوجلين، وليو شتراوس - الذين أرجعوا مشاكل المجتمع الحديث إلى انقطاع في تاريخ الأفكار وشجعوا على العودة إلى أنماط التفكير السابقة. ثم يدرس القوة الدائمة للسرديات التاريخية الكبرى عن الخيانة في تشكيل وجهات النظر السياسية منذ الثورة الفرنسية، ويبين كيف يتم توظيف هذه الروايات في كتابات المتشائمين الثقافيين اليمينيين في أوروبا والشيوعيين الجدد الماويين، والمحافظين الدينيين الأمريكيين الذين يتخيلون الانسجام بين المجتمع الكاثوليكي في العصور الوسطى والإسلاميين المتطرفين الذين يسعون إلى استعادة الخلافة الإسلامية المتلاشية. ربما تكون الروح الثورية التي ألهمت الحركات السياسية في جميع أنحاء العالم لمدة قرنين من الزمن قد انقرضت. لكن روح الرجعية التي نهضت لمواجهتها لا تزال باقية وتثبت أنها قوة تاريخية هائلة. نحن نعيش في عصر تحول فيه حنين دون كيشوت المأساوي إلى عصر ذهبي ضائع إلى سلاح قوي ومميت في بعض الأحيان. يساعدنا مارك ليلا على فهم السبب.