ستون عاماً بين المتعبين: رحلتي من الألم إلى علاج آلام الآخرين

ربما أستطيع القول إن هذا الكتاب يحتوي على قصتين: قصة الأب حمود الرويبخ بكل تحولاتها الزمانية والمكانية، محققاً أشياء تغير الحياة من لا شيء تقريباً؛ وقصة الابن محمد في صراعه مع المرض وانتصاره النهائي في سبيل الحياة والعلم والنجاح. يتناقض الزمنان في كل من 12 ستين عامًا بين القصص المتعبة، لكن الإرادة الصلبة هي نفسها، تفرض نجاح المرء وتسوده من خلال العلم والتكنولوجيا وخدمة البشرية، بغض النظر عن العرق أو اللون أو الطبقة الاجتماعية. أضاء الأب شوارع المدينة بالكهرباء، وأضاء الابن قلوب الناس وعقولهم باكتشافاته وعمله الخيري. لكن كلا من الأب والابن يشتركان في فكرة مماثلة: فكلاهما يظهر أن الخير، مثل الشر، لا يأتي من العدم، بل ينمو عبر الأجيال، وخاصة من خلال الأخلاق التي غرسها العم أولا في الأب، ثم الأب في الابن، مع اتباع الابن نفس المسار. إنها رحلة الإنسان نحو الإنسان. عبر أكثر من 234 صفحة، يأخذنا البروفيسور محمد التريكي في رحلة إلى عجائب الحياة ولحظاتها المميزة. منذ البداية، يضعنا على تضاريس قاسية لا هوادة فيها ومجد رهيب لحقائق الحياة على هذا النحو: "لا أنكر أنني أشعر بالألم بسبب الأشياء التي فاتني، والمظالم التي لحقت بي، ولكن عندما أفكر في رحلتي، أرى أشياء تجعلني أتساءل. في الوقت الذي كان كل ما أردت فيه هو مساعدة الآخرين، كان هناك البعض الذين كان هدفهم الوحيد هو تخريب ما ساعدني الله على تحقيقه." تذكرني هذه الرسالة والجهد بالسير الذاتية الكلاسيكية البارزة. غالبًا ما يخرج الرواة من ذواتهم الفردية (رغم أنها موجودة دائمًا في كل مكان) نحو الذات الاجتماعية الجماعية، التي تتأثر بهزات التحولات التاريخية والجغرافية، وبالتالي تقلل، أو حتى تبيد، كل آثار التعظيم الذاتي التي هي نموذجية في نوع السيرة الذاتية، نظرًا لعلاقتها بالذات الإنسانية. من خلال ستون عامًا من التعب، المكتوبة بطريقة واضحة وعميقة، نستكشف عالمًا هو جزء من شبه الجزيرة العربية، وهو الزلفي. لم تكن مكاناً عادياً أبداً: "الزلفي، تلك البقعة الخضراء، المحصنة بصحراء النفود وجبال طويق، وكأنها سر قديم من أسرار صحراء نجد، أو ملاذ للمسافرين القادمين بحثاً عن مياهها النقية وثمار نخلها اللذيذة". نرى هذا العالم من خلال رحلة الأب حمود "14 ستون عامًا بين الرويبخ المتعب"، الذي تيتم مبكرًا بسبب وفاة والده سليمان التريكي وهو جنين، وبدأ حياته في منزل خاله عبد العزيز، الذي قدم له مع والدته لولوة الرعاية والحب الذي كان في أمس الحاجة إليه. لقد علموه أن يكون مسؤولاً في سن مبكرة جدًا، وأظهروا له أن الخيار الوحيد في الحياة هو العمل الجاد والدؤوب، مصحوبًا باليقين لتحقيق النصر على حياة الصحراء القاحلة القاسية. واستطاع العم، كما فعل الأب، أن يتغلب على هذه الحياة الصعبة ويخضعها لإرادته وقوته وصبره الجبار. الشاب النشيط حمود ظهرت عليه علامات التألق والخير والنور. وعندما أدرك العم أن ابن أخيه قادر على تحمل المسؤولية، وعلم أنه لم يعد يستطيع تحمل العبء بمفرده لكبر السن، قدمها للشاب بكل إخلاص، بعد أن علمه أسرار التجارة والطريق إلى قلوب الناس. أصبح الشاب حمود رجل الأعمال المتنقل، حيث وصل إلى أبعد 15 نقطة من رحلتي من الألم إلى علاج آلام الآخرين التي استطاع أن يحققها لتلبية احتياجات الناس، لكنه في الوقت نفسه اكتسب ثروة مكنته من عيش حياة أفضل حصل عليها بشق الأنفس ويستحقها عن جدارة. وبالفعل، فمن خلال العمل الجاد أصبح الشاب أقوى وأقوى، ومن خلال الصدق تمكن من إنشاء علاقات قوية مع الآخرين بشكل عام والعملاء بشكل خاص. ولضمان بقاء الشاب مركزًا وارتباطًا قويًا بالعائلة، طلب منه العم أن يتزوج ابنة أخيه، ثم ابنته لاحقًا. تعطينا القوافل التي يقودها الرويبخ لمحة عن الحياة والظروف التي تشكل إطار جزء من القصة، مما يعكس التطور البشري نحو ثمار الثورة الصناعية، التي غيرت العالم ولكنها لم تصل حتى الآن إلى شبه الجزيرة العربية، وخاصة الزلفي. وصادف أن الرويبخ هو من جلب التكنولوجيا إلى المنطقة والناس معه ومن خلاله سيكتشفون عالمًا لم يكن لديهم أدنى فكرة عنه حتى الآن. تم استبدال الجمال التي عاشت 16 ستين عامًا من التعب، والتي كانت تحمل البضائع بصبر عبر الصحاري، بالآلة العظيمة تدريجيًا، وأصبحت الحياة أسهل بكثير للبشرية. ولم يعد المسافر في حاجة إلى حمل الماء والعلف للحيوانات: فبعض البنزين يكفي لإيصال الإنسان وقوافله عبر داخل الصحراء وخارجها. ولم يتوقف الأب حمود عند هذا الحد. وتنوعت بضائعه نتيجة جرأته وتألقه وإخلاصه الذي لا يتزعزع ليثبت للعم أن ثقته وجهوده وتضحياته وضعت في المكان الصحيح. وفي فترة قصيرة جداً غيرت أعمال حمود المكان بأكمله: "أصبحت أخبار أسفاره وعودته حديث المدينة، وكان سكان الزلفي ينتظرون عودته بفارغ الصبر، حاملين أرزاقهم والسلع المطلوبة من مدن العراق والكويت وغيرها، وهناك يبيع حمولاته من الجلود وكرات الصوف والتمور النجدية، ويعود بالأرز والسكر والأقمشة وحاجيات النساء وحتى الأدوية. فكانت عودته كما لو أن الحياة نفسها جاءت لأهل الزلفي» فطنة حمود قادته إلى أهمية الكهرباء في حياة الناس، وحرص على أن يكون هو من ينير منطقته، وسط دهشة معظم سكان الزلفي، الذين لم يفهموا بسهولة كيف تتحول الواحة المظلمة إلى شوارع مضاءة بشكل رائع. لقد غيّر هذا الاكتشاف نمط حياة عائلة الزلفي، ومنحهم فرصًا لحياة أفضل وأسهل وأكثر محبة. وفي فترة قصيرة جداً، أصبح الوالد مزوداً معتمداً للكهرباء من الدولة، وتم تكليف شركته بالتوسع من الشمال إلى الجنوب، لتحتل مكانها بين المدن الرئيسية في المملكة، الرياض وجدة: "... شركة الكهرباء التي قرر تأسيسها كانت الأولى في الزلفي والثالثة في المملكة، ولم يسبقها سوى الرياض وجدة. تأسست الشركة على قطعة أرض منحتها الدولة (بعد موافقة الدولة الفورية بناءً على طلب مقدم من والدي)، وأصبحت الزلفي المنطقة المضاءة الثالثة في المملكة العربية السعودية”. كما مكنه ذكاءه من الحصول على امتياز للعديد من أسواق الدولة. مغامراته لم تتوقف أبدا عن دهشة شعبه. في عام 1937، ساعد الزلفي على اكتشاف شيء مذهل حقًا لـ 18 ستين عامًا من بين المتعبين آنذاك - أي "الشاحنة" - التي يمكنها حمل ما يصل إلى 10 جمال وتتحرك بسرعة كبيرة. لكن أي رجل ناجح يتعرض دائما لهجمات الفاشلين، وخاصة أولئك الذين يعارضون التحول والتغيير الإيجابي. وعندما كان أحد وزراء الدولة في زيارة تفقدية إلى الزلفي، لم يدعو بعض الوجهاء المحليين حمود للحضور. ومع ذلك، ذهب والتقى بالوزير على أي حال، وجلس في مكان بعيد داخل مكان التجمع، لكنه فاوض بقوة لصالح الزلفي وسكانها. نشأ محمد، ابن حمود، بطل هذه السيرة الذاتية، في هذا الجو الكبير المليء بالتحديات. كانت لدى الأب رغبة كبيرة في ضمان التعليم المناسب لابنه. بالإضافة إلى التعليم في المملكة العربية السعودية، استغرقت رحلة محمد التعليمية 10 سنوات إضافية في المملكة المتحدة، بما في ذلك شهادة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه المعتمدة في المملكة المتحدة. ومثل والده، كان محمد يحلم بتكرار أحدث التقنيات الطبية العالمية في وطنه لخدمة المحتاجين. بدأت علاقته ببريطانيا قبل ذلك، نتيجة لمرضه وظروفه الصحية الهشة. كان يعلم أنه يجب أن يكون واحداً من أفضل 10 خريجين من SSC في المملكة العربية السعودية للاستفادة من المنح الدراسية التي تمولها الدولة، وهو ما فعله. وسافر بعد ذلك إلى بريطانيا حيث دخل المستشفى وأجرى عملية جراحية معقدة في رئتيه تم فيها استئصال جزء منها. وبعد ذلك شفي وأصبحت الحياة أجمل. كان يحلم بأن يصبح طبيباً ويخدم مجتمعه ووطنه. ولسوء الحظ، فإن النقاط التي جمعها لم تكن كافية للالتحاق بكلية الطب، وكان خياره الثاني الأفضل هو الهندسة. كان تغيير لغة التدريس من العربية إلى الإنجليزية أمرًا صعبًا، خاصة في المراحل الأولى من دراسته. فكر في دراسة الطب في باكستان أو لبنان. ولكن حدث له شيء ما وأعاد إلى ذهنه ذكرى إرادة والده القوية. وعندما أخبره الناس أنه لن يحقق حلمه بإنارة الزلفي والمناطق المجاورة، خالف الأب توقعاتهم وأعلن فيما بعد فوزه في التحدي برمي عقاله إلى "الأرض: ستون عاماً بين المتعبين "كانت \[إمكانية دراسة الطب خارج بريطانيا\] مصدر أمل كبير لتحقيق حلمي، لكنها تعارضت مع عقال والدي. كان العقال في الواقع عنيداً للغاية ومصمماً للغاية لدرجة أنه رفض الاستقالة تحت أي ذريعة دون تحقيق النصر النهائي". وانتهى محمد بدراسة الهندسة في جامعة لانكستر شمال إنجلترا. حصل على درجة البكالوريوس في الهندسة الميكانيكية. لكن شيئًا ما كان يدفعه دائمًا نحو الطب حتى وجد ذات يوم مجالًا متعدد التخصصات يجمع بين الطب والهندسة في جامعة سالفورد في مانشستر. هذا المجال هو الهندسة التعويضية وجراحة العظام، وهو مجال يتعلق بأجزاء الجسم الاصطناعية ويدمج بين الطب والهندسة. وفي عام 1984، حصل محمد على درجة الدكتوراه وحصل على براءة اختراع باسمه. كان حلمه الكبير هو جلب هذه التقنيات التجريبية المتقدمة إلى بلاده، وإلى الأشخاص الذين كانوا في أمس الحاجة إليها، لكن البيروقراطية في العالم العربي، كما هو الحال في أماكن أخرى، وقفت حجر عثرة في تقدير هذا الجهد والطاقة الإبداعية التي كان يتمتع بها هذا الشاب المتحمس. 21 رحلتي من الألم إلى علاج آلام الآخرين أينما ذهب كان يُحاصر ويُحرم حتى من إمكانية العثور على عمل يتناسب مع تخصصه. لم يتمكن من العثور على وظيفة في كليتي الهندسة والطب بجامعة الملك سعود عند تقدمه، قبل أن يلتحق بالمركز الوطني للعلوم والتقنية ويتمكن في وقت قصير من الحصول على ترقية إلى منصب نائب مدير قسم العلوم الطبية. لاحقاً، وفي إطار بحثه عن مكان يستطيع فيه إجراء الأبحاث في مجاله، التحق بكلية العلوم التطبيقية بجامعة الملك سعود: "وهكذا كنت أول عضو هيئة تدريس في هذا التخصص في الجامعة، وأول رئيس لقسم التقنية الطبية الحيوية في جامعة الملك سعود". وتمكن فيما بعد من إدارة مركز ضخم ساهم بشكل كبير في حل العديد من المشاكل لكثير من المعاقين. طوال طريقه، لم ينتبه أبدًا إلى مقدار الأموال التي سينفقها من أجل جلب السعادة للآخرين. لكن رياح الحسد والغيرة في كثير من الأحيان تهب ضد طريق أوعية الخير 22 ستون سنة بين المتعبين والعمل الخيري. النجاحات التي حققها الرجل القادم من الخارج وانضباطه الصارم، أثارت حفيظة الكثير من علقات النجاح وغير المنجزين، وبذلوا كل ما في وسعهم لإعاقته عن إيصال رسالته الإنسانية. واضطر إلى مغادرة المكان بعد اشتباكه مع العميد الذي صرح صراحة بأن صلاحياته لا تخوله شراء قلم رصاص، ناهيك عن معدات باهظة الثمن. ولكن كيف يمكن للمرء أن يدير مركزًا مهمًا دون المعدات اللازمة؟ وأخيرا، خطرت له فكرة إنشاء مركز للأطراف الصناعية للمعاقين، يعرف باسم مركز البحوث المشتركة لأبحاث الأطراف الاصطناعية وتقويم العظام وإعادة التأهيل (JCRPO). حصل على موافقة وزارة الصحة، وكان عليه أن يجد مصدر تمويل، حصل على جزء منه من الجهات العليا في الدولة. لكن "المعاقين ذهنياً" كانوا دائماً يتربصون ويعملون في الظلام، ونجحوا في نهاية المطاف في إغلاق المركز وأنشطته وحرمان حوالي 9000 معاق جسدياً من الخدمات الطبية والمتابعة. 23 رحلتي من الألم إلى علاج آلام الآخرين، عند قراءة هذه السيرة الذاتية الجميلة والمؤلمة، يمكننا أن نتخيل مقدار الألم الذي يشعر به الأب والابن في عالم لا يمكن أن يكون سهلاً على الإطلاق. وعلى الجانب الآخر، يمكننا أن نتخيل مقدار السعادة التي شعر بها آل زلفي عندما انضموا إلى الحضارة من خلال التعامل مع الكهرباء والآلات والحياة الأسهل. يمكننا أيضًا أن نتخيل فرحة الأفراد اليائسين الذين - بعد مرحلة طويلة حزينة من الحياة - اكتشفوا أن الحياة الطبيعية ممكنة وأنهم يستطيعون التحرك أو المشي والاستفادة من الإمكانيات والتقدم الذي لا نهاية له في الطب يومًا بعد يوم. تلقي هذه السيرة الذاتية الضوء على درس مهم من الحياة: ضرورة العزم والإرادة القوية والتغلب على العقبات التي تعترض طريق المرء. تصبح الطاقة الإيجابية واضحة وضوح الشمس في أحلك اللحظات، لأن الحياة لا تُعاش إلا مرة واحدة: إما أن تعيش حياة بعمق وإنسانية، أو حياة خالية من المعنى والهدف. اختار بطل هذه القصة الوقوف إلى جانب إخوانه من البشر، ليقف مع المتعب الذي احتاجه 24 ستين عامًا بين أكثر المتعبين، حتى لو كان عليه أن يعمل خلال دوامة القتال لمساعدة الخير. التغلب على الشر. نحن لا نولد بحب فطري للخير، ولكننا نكبر على الخير ونراه يوميا ولو بطرق محدودة، ونعلم أن الخير موجود في العالم. ومهّد الأب حمود جزءاً من الطريق، وجاء الابن محمد ليكمل ما بدأه الأب: الزمن مختلف لكن الجوهر واحد. غالبًا ما يصعب تصنيف السير الذاتية، ربما لأنها تنبثق من الذات الداخلية في ارتباكاتها ورغباتها العليا، وتتقاطع لتكشف لنا عن حياة كاملة بتحولاتها وتشنجاتها. تعتبر بعض السير الذاتية نموذجية، تمامًا مثل تلك التي بين يديك، حيث تقدم دروسًا في المنطق والتصميم والمثابرة لفعل الخير، حتى في أصعب الظروف. لم تمنع قوة الطبيعة الأب من التغلب على الصعوبات، ليصبح مرجعًا في الزلفي وكذلك الأماكن المجاورة الأخرى التي أضاءها (بالمعنى الحرفي والمجازي)، و25 رحلتي من الألم إلى علاج آلام الآخرين لمساعدة الناس على اكتشاف أشياء وتقنيات غير معروفة لهم حتى الآن. والشيء نفسه فعله بطل هذه السيرة الذاتية: فقد أصر على نور العلم والثقافة والمعرفة والتنوير وتقديم المساعدة للمحتاجين. كما أن هناك سير ذاتية ليست نموذجية، وقد لا تتبع دروسا محددة، باستثناء الإرادة الإنسانية التي تبرز في البنية النصية نفسها، وتبني مشروعها برمته على قسوة الإنسان الهائلة، والحرب والقمع إلى درجة تحويل الإنسان إلى كائنات ضالة فقدت الحد الأدنى من الإنسان، مثل السيرة الذاتية للكاتب المغربي محمد شكري، للخبز وحده. على هذا النحو، فإن بنية هذه السيرة الذاتية تدفع تفاصيلها العنيفة أحيانًا إلى موضوع مركزي، أي الانتصار في الحياة والإرادة التي لا تضاهى. لم تمنع الأمية المتفشية في المناطق الريفية محمد (شكري) من تحويل الأمية الصارخة في سن العشرين إلى رحلة تعلم، والعمل مرشدا سياحيا للأجانب ومحبي طنجة، والتحول إلى كاتب تجاوزت شهرته الحدود المحلية إلى 26 ستين عاما بين المستويات العالمية المتعبة. تمت ترجمة السيرة الذاتية For Bread Alone إلى أكثر من 30 لغة عالمية. في نهاية المطاف، السيرة الذاتية هي الإنسان في جوهره، والذي يتجسد في الكلمات ويظهر في الكلمات. واسيني الأعرج