الأمة والدين: وجهات نظر حول أوروبا وآسيا

هل الحداثة تجعل الدين غير ذي صلة بالسياسة؟ تقول الحكمة العلمية والشعبية التقليدية أن الأمر كذلك. تفترض وجهة النظر السائدة أن بداية الحداثة الغربية - التي اتسمت بصعود القومية، وهيمنة الرأسمالية، وظهور مؤسسات الدولة القوية - تفضل العلمانية وتنزل الدين إلى المجال الخاص البحت. هذه المجموعة من المقالات حول القومية والدين في أوروبا وآسيا تتحدى هذا الرأي. يُظهر المساهمون أن الدين والسياسة يختلطان معًا بطرق معقدة وذات أهمية حيوية، ليس فقط في الشرق، بل في الغرب أيضًا. يركز الكتاب على أربع مجتمعات: الهند، واليابان، وبريطانيا، وهولندا. إنه يوضح أن الدين والقومية في هذه المجتمعات اجتمعا لإنتاج مفاهيم مثل اختيار الأمة لمهمة تاريخية (الإمبريالية، على سبيل المثال)، وإمكانية النهضة الوطنية، والقيادة السياسية كشكل من أشكال الخلاص. ويتناول الكتاب أيضًا صفات الخطاب والممارسات الدينية التي يمكن استخدامها للأغراض القومية، مع إيلاء اهتمام خاص لكيفية مساعدة الدين في إعطاء معنى للتضحية في النضال الوطني. يؤكد النهج المقارن للكتاب على أن التطورات في البلدان المستعمرة والمستعمَرة، والتي غالبًا ما يتم النظر إليها بشكل منفصل، مترابطة بشكل دقيق. بالإضافة إلى المحررين، فإن المساهمين هم بنديكت ر. أندرسون، وطلال أسد، وسوزان بيلي، وبارثا تشاترجي، وفرانس جروت، وهاري هاروتونيان، وهيو ماكليود، وباربرا ميتكالف، وبيتر فان رودن.