إنكار الثقافات

معظم الفرضيات التي تهدف إلى تفسير انجراف المدن الحساسة (البطالة، تفكك السلطة، الخ) تتجاهل بعدها الثقافي. وعندما يذكرونها، فإن ذلك يهدف إلى تصويرها بشكل كاريكاتوري تحت ستار الطائفية التي يتم وصم تعابيرها في حين يتجاهلون التمييز والفصل الذي يغذيها. وفي مواجهة هذا الإنكار المزدوج يتحدث هيوجز لاجرانج علناً. وبعيدًا عن النظر إلى الإنشاءات الثقافية في أحياء المهاجرين باعتبارها منتجات مستوردة تتميز بآخر غير قابل للاختزال، فهو يرى فيها ثمرة مواجهة مؤلمة بين التراث الثقافي وإغراءات "إعادة التقليد" والمجتمع المضيف نفسه ضحية لردة فعل أيديولوجية وأخلاقية كبيرة. ومن ثم فهو يميز بين تجارب الهجرة (تجارب سكان شمال إفريقيا ليست تجارب أفارقة من منطقة الساحل أو الأتراك)، ويفصل آليات إضفاء الطابع العرقي على الأحياء ويرسم صورة واضحة للعلاقات بين الجنسين بالإضافة إلى الاستبداد الذكوري السائد في المدن. هيوز لاغرانج عالم اجتماع (المركز الوطني للبحث العلمي، ساينس بو). قام بنشر _La Civilité à l’proof. الجريمة والشعور بعدم الأمان_ (PUF, 1995)، _من المواجهة إلى المراوغة. العنف والانحراف وتعاطي المخدرات_ (سيروس، 2001)، _مطالب الأمن. فرنسا، أوروبا، __الولايات المتحدة_ (La République des Idées/Seuil، 2003)، و____أعمال الشغب والاحتجاجات في المناطق الحضرية. التفرد الفرنسي_، مع م. أوبيرتي (مطبعة العلوم بو، 2006).