الكلمة المتحركة كيف شكلت الصحافة في غرب أفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي الفكر السياسي الأسود، 1935-1960

حساب كاشف لـ [أسود] (https://www.hup.harvard.edu/books/9780674279414) الفكر السياسي الأطلسي في عصر إنهاء الاستعمار، ويكشف كيف قامت صحف غرب إفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي بتنشيط المناقشات حول الإمبريالية والرأسمالية وحرية السود. في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، وسط تكثيف النشاط المناهض للاستعمار في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية، طبعت العشرات من الصحف الجديدة في غرب أفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي أعدادها الأولى. مع عدد قليل من الموظفين وميزانيات ضئيلة، أصبحت هذه الصحف مع ذلك وسائل قوية للتعبير عن الفكر السياسي الأسود. بالاعتماد على أوراق من ترينيداد وجامايكا وغانا ونيجيريا، يوضح ليزلي جيمس كيف غذت الصحافة على جانبي المحيط الأطلسي الحركات المناهضة للاستعمار والعنصرية. أعرب المحررون ذوو المستويات التعليمية المختلفة، والصحفيون من الرجال والنساء، والمراسلون العمال والفلاحون، والمساهمون المجهولون عن انتقادات حادة للإمبراطورية وجربوا رؤى حرية السود. ولكن مع اقتراب الاستقلال، تحولت الصحافة لتظهر بشكل أفضل الاحترام المتوقع من الشعب الذي يتمتع بالحكم الذاتي. نظرًا لكونهم "السلطة الرابعة والوحيدة"، المؤسسة الديمقراطية الوحيدة المتاحة للسكان المستعمرين، جرب المساهمون الصحفيون الأوائل شكل ووظيفة الصحيفة نفسها. لقد طوروا أهدافًا مناهضة للاستعمار من خلال قص وإعادة طبع المقالات من مجموعة متنوعة من المصادر؛ الاعتماد على طرق التحدث المحلية؛ والتلاعب بالتصوير الفوتوغرافي والقصص المصورة والإعلان. ويوضح جيمس أن مثل هذا المحتوى الجامح كان بمثابة تأكيد استراتيجي على الاستقلال الذاتي ضد البيروقراطية الاستعمارية. ومع ذلك، تغير هذا المشهد في خمسينيات القرن العشرين، حيث أصبحت احترافية الصحافة مؤشرًا لقدرة المستعمرة على حكم نفسها. وبسبب تأثرها بالنماذج السياسية الجديدة، قامت الصحف إما بتوحيد صيغها أو توقفت عن النشر تمامًا. بحلول الستينيات، انتقلت المناقشات الفكرية حول العنصرية والاستعمار إلى أنواع أخرى من المنشورات. يسلط كتاب "الكلمة المتحركة" الضوء على فترة غير عادية في تاريخ الفكر السياسي الأطلسي الأسود، ويصور بوضوح قوة وسائل الإعلام التجريبية.