أوباش هايك: العرق، والذهب، ومعدل الذكاء، ورأسمالية اليمين المتطرف

كان ينبغي للنيوليبراليين أن ينظروا إلى نهاية الحرب الباردة باعتبارها نصرًا كاملاً، لكنهم لم يفعلوا ذلك. وبدلاً من ذلك، رأوا حرباء الشيوعية تغير ألوانها من الأحمر إلى الأخضر. كان سم الحقوق المدنية، والحركة النسائية، وحماية البيئة يسري في عروق الجسم السياسي وكانوا بحاجة إلى ترياق. ولتحدي مطالب المساواة، لجأ العديد من الليبراليين الجدد إلى الطبيعة. وسيكون العرق، والذكاء، والإقليم، والمعادن الثمينة بمثابة حصون ضد السياسات التقدمية. من خلال قراءتهم لكتابات حكمائهم، فريدريك هايك ولودفيج فون ميزس، وإساءة قراءتها، صاغوا فلسفة تتألف من ثلاثة مفاهيم صلبة - الطبيعة البشرية الصارمة، والحدود الصعبة، والمال الصعب - وأقاموا تحالفات مع علماء النفس العنصريين، والكونفدراليين الجدد، والقوميين العرقيين، وعشاق الذهب الذين أصبحوا يعرفون باسم اليمين البديل. وبتتبع أوغاد هايك، من موراي روثبارد إلى تشارلز موراي إلى خافيير مايلي، نجد أن تيارات رئيسية من اليمين المتطرف ظهرت داخل الحركة الفكرية النيوليبرالية وليس ضدها. إن ما تم الإبلاغ عنه على أنه رد فعل أيديولوجي عنيف ضد العولمة النيوليبرالية في السنوات الأخيرة هو في كثير من الأحيان مجرد رد فعل أمامي. يوضح لنا تاريخ الأفكار هذا أن صراع الأضداد الذي تم الإبلاغ عنه يشبه إلى حد كبير نزاعًا عائليًا.